兴联广告传媒古建筑设计应该学些什么？古建筑设计应该学些什么？有哪些记载明清民居和园林建筑设计和建造的史料？清代建筑有什么特点？明清:明清是中国古代建筑体系的最后一个发展阶段。仲达咨询将为您介绍古建筑设计中需要学习的内容，清代古建筑有什么特点？对中国古建筑的发展要有一定的了解，那么，细读一下，刘大可的《中国古建筑瓦营法》，马秉鉴的《中国古建筑木构建筑技术》，田永福的《中国园林建筑施工技术》，最好与建筑相结合，这样才能更快地理解古建筑的要领，在施工中要虚心求教，认真领会古建筑设计的精髓。
中国的建筑发展到明清时期，在官方建筑中已经高度标准化和定型。1733年，清政府颁布《工部工作守则》，进一步制度化。它规定所有的官式建筑分为27种格式，每种格式的大小、尺寸、比例、构件都是固定的。这种方法施工方便，但缺乏灵活性。但聪明的建筑师利用这种成熟而定型的做法，恰当而巧妙的完成了明清时期皇宫、坛庙、园林的建筑设计，留下了北京故宫、天坛、颐和园等一系列优秀建筑。
但由于比官式建筑的约束更小，以及地域、民族、阶级、贫富的差异，具体建筑的差异也比较大。这意味着民间工匠在设计和施工中享有更大的自由和灵活性，使得这一时期民间建筑的地方特色更加显著。早在明代中期，江浙一带就有了规范的民间木构建筑专书《鲁班经》，以主房为中心，界定其他房间的大小。盛行于北方黄土高原的窑洞民居，在明清时期也有所发展，布局和结构有所改进。
圆明园是中国古代园林艺术的精华，分为三园，而这三园囊括了建筑史上所有的园林艺术，所以被称为万园之园。圆明园位于北京西北郊，毗邻颐和园。由圆明园、长春园、万春园组成，故又称圆明园。圆明园是清代著名的皇家园林之一，占地5200多亩，共有150多景。其建筑面积已达16万平方米，被赋予了“万园之园”的美誉。清朝的时候，每年盛夏皇家贵族都会来这里暂住，所以当时的圆明园。
圆明园的设计者雷金玉，最初是被康熙选中设计建造圆明园的。在建造过程中，康熙、雍正、乾隆皇帝都亲自参与指导。乾隆皇帝曾这样称赞圆明园:“没有一个地方像这里一样遍地是宝，皇帝出行的地方。”圆明园的容积率故宫多一万平米，水域面积差不多相当于一个颐和园，总面积相当于8.5个故宫的大小。
清代的房子:有40多种房子。大致可分为七大类，即:四合院、窑洞、干栏房、蒙古包帐篷、藏式房屋、维吾尔式房屋及其他特殊类型的房屋。四合院:正式的四合院，一户一宅，布局或大或小。房子的主人可以根据土地面积的大小和家庭人口的多少来建造。可以小到一个入口，大到三四个入口，也可以建两个院子宽。
厢房后墙是院墙，墙角又砌砖了。这个大四合院从外面被墙围着。墙壁很高，不开窗以显示其私密性。在制度上，很多宫殿、寺庙也是按照四合院的布局设计建造的。延伸资料:四合院的历史源远流长。早在3000年前，中国西周时期就有完整的四合院。陕西省岐山县凤雏村周元遗址出土的金良四合院建筑遗存，是中国已知最早、最有序的四合院。
以下是仲达咨询带来的关于赵陵建筑文化特色的相关内容，供您参考。1.概况世界文化遗产、全国重点保护单位赵陵位于盛京古城沈阳的西北部。满语叫额尔德尼的额尔德尼庵，意为光荣的陵墓。是清初关外三座墓葬中规模最大、占地面积最大的一座。葬在这里的有清朝开国君主第二代太宗、皇太极、孝皇后(博尔济吉特氏)。赵陵始建于清朝崇德八年(1643年)，顺治八年(1651年)初步建成。后来在康熙、乾隆、嘉庆等朝代又进行了修建和改建，最终形成了现在的规模和格局。
作为帝王陵墓，赵陵的总体布局、单体建筑和装饰完整而独特。它既吸收了中原地区大量的帝王陵墓文化，又保持了自己的民族特色，并将汉、藏、蒙建筑文化与满族建筑文化巧妙融合，形成了不同于明清帝王陵墓的独特风格。堪称中国古代建筑的精华，多民族文化交流的典范。赵陵建筑文化生动地反映了满族特定的历史发展，记录了清初满族文化的演变。既有满族自身的文化特色，又表现出多民族艺术交融的特点。
儒家思想对中国古代建筑的影响自西汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来的两千多年里，儒家思想一直是占统治地位的意识形态，对中国古代社会的方方面面都有很大的影响，是中国古代社会几千年的精神主轴。虽然道教是汉代以后创立的，佛教也是汉代以后传入盛兴的，但对佛教和道教的研究一直处于从属地位。在中国人眼里，儒家思想是正统的。儒家思想对建筑的影响大致可以归纳为六个方面:一是儒家崇尚礼制，礼制是治国之本，是个人品行的准则，产生了各种类型和形制的建筑，如大殿、祠堂、祭坛、陵墓等。
主要说一下官方建筑。当时已经有官方的建筑做法规范，设计趋于死板，屋顶曲线减少，建筑形式趋于工整，结构体系简化。有四坡屋顶，四边、六边、八边坡或圆形金字塔屋顶，两个山墙与屋顶平齐的双面坡，屋顶伸出山墙的双面坡，上悬下悬的四面坡。讲究坐北朝南，背山面水，山水环绕的风水观念。
明清民居与园林在空间组织、建筑造型、建筑装饰、就地取材利用、设计建造方法等方面仍有许多新的创造和发展。据明中叶一直流传的《鲁班经》记载，浙江民居中有一种以明间宽度为基本单位确定各部分比例和大小的设计方法。其结合室内布局的室内空间处理，采用各种风格的“轩”，不仅轻盈美观，而且品种丰富，但天花以上部分仍沿用唐宋以来的“草框”结构。
童涓的《江南园林年谱》从园林的结构特点和历史沿革等方面，对造园艺术和造园技术进行了大量的评论和评述，具有相当丰富的文史图片。也是一本很有价值的参考书。苏州姚(步云)是一位世袭建筑家，晚清时期在苏州设计并建造了许多房屋和寺庙。晚年担任鲁班学会会长，是当地著名的建筑师。
明清:明清是中国古代建筑体系的最后一个发展阶段。这一时期，中国古代建筑的技术和造型虽然越来越定型，但在建筑群体的组合和空间氛围的营造方面取得了令人瞩目的成就。明清建筑最大的成就在园林领域。明代江南私家园林和清代北方皇家园林是最具艺术感的古建筑。中国历代建造了大量的宫殿，但只有明清两朝的宫殿，北京故宫和沈阳故宫保留至今，成为中国文化的无价之宝。
明清北京城和南京城是明清城市最杰出的代表。北京的四合院和江浙一带的房子是中国房子最成功的例子。坛庙和皇陵都是古代的重要建筑。北京目前还保留着明清时期最高级别的祭天坛庙，供奉天地、国家和皇帝祖先。其中最杰出的代表就是北京的天坛，至今仍以其连接天地的奇妙艺术打动人心。明朝的陵墓在继承前代的基础上自成风格，清朝则基本继承了明朝的制度。
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